中国自古以来就是一夫一妻制。

什么叫一夫一妻制？

就是只有妻子，才是正儿八经的另一半，一夫一妻便组成一个家庭了。

而妾室，都不算是家庭的成员！

更别提想要翻身做主人了。

《大明律》中对于“妻妾失序”有以下明文规定。

凡以妻为妾者，杖一百。

妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。

若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。

啥意思呢？

就是明媒正娶的妻子，是不能将其贬为妾的，不然妻子告官，你要挨一百仗责。

这一百棍子打下去，基本上除非是体质强悍的猛男，不然寻常富家翁或者书生，一条命也就直接交代了。

侥幸没死，估计也得修养个大半年。

而如果正妻没有去世，就想要休了正妻，扶小妾为妻，那就杖九十，并且驳回请求。

如果有妻子了还想再娶一个妻子？

我铐，那你也太刑了吧！

可狱不可囚的斩新生活就在阎前啊！

不好意思，你犯重婚罪了知道吗！

不但要被杖九十，正妻还可以提出离异，分走你家的家产，然后快快乐乐改嫁去别家当正妻！

大明律如此坚决的拥护一夫一妻制的合法权益，使妻子在家庭地位变得稳定。

与此同时，妾的地位，则被压制的非常地，并且妻对妾而言，有着绝对的约束力。

在大明，妾的地位，就是一个会生孩子的充气娃娃。

地位之低近似于家里的奴仆下人。

妾不算家庭成员，不能参加家族的祭祀，妾的亲属不能列入夫家的姻亲之内。

妾的子女不是她自己的孩子，而是正妻的孩子。

庶出的子女，要称呼正妻为母，而称呼真正的生母只能叫姨娘。

甚至对这个家庭来说，妾只是家庭的一项财物，在很多年代，甚至都可以当做礼物互赠的。

一些正妻，在男主人去世后，把小妾重新发卖为奴的也不在少数。

而且还是一个很常见，不算多奇怪的事情。

远的不说，就说前朝，著名的大诗人苏轼苏东坡。

苏轼一首《江城子》，一句十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

惹得无数才子佳人为其对妻子那跨越生死的爱，潸然泪下。

谁看过这首词后，不为苏东坡的深情所动容？

但是！

苏东坡可不是什么让人大呼绝绝子，羡慕到翘激o激o的绝世深情好男人。

苏东坡是有妾室的，他一生姬妾众多，风流韵事层出不穷。

而且他对待妾的态度，和这位正妻可是天差地别。

苏东坡一被贬官了，首先干的第一件事，就是将自己的妾室送人或者遣散掉。