众天道圣人对元始天尊的动作都看的分明，却也没有说什么。

毕竟伏羲身陨前与元始天尊交好，这是谁都知道的，此时元始天尊赐下玉灵酒，只是保其身体健康，百病不生，除此之外也并没什么，所以众天道圣人却也无可非议。

只是太上老君、通天教主和女娲娘娘在看到元始天尊赐下的玉灵酒时，不由的咽了口口水，好似在回味着什么。

因为黄中李十二万九千六百年一熟，所以元始天尊的玉灵酒还是不多的，自己都不多了，众天道圣人自然也就没能从元始天尊那里抠出多少来，所以众天道圣人也是很长时间没有喝过灵果酒了。

此时看到元始天尊将玉灵酒赐下，不由的勾起了他们对玉灵酒的回味，都在心里想到：“好长时间没有和元始道友(师兄、师弟)论道了，却是该去昆仑山和元始论论天道的时候了！”

伏羲出世，华胥氏为其取名为庖牺，其表现的异常聪颖，三日能言，五日能走。

在稍大一些后，对事物都有自己的看法，帮助部落里的族长处理事物，也显得仅仅有条，风衮部落里的人没有不佩服他的。

在庖牺成年后，风衮部落的老族长以年老为借口，将自己的族长之位让给了庖牺。

庖牺自接任了风衮部落族长之位后就一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个对其尊敬有加。

那时人族的食物来源主要还是以瓜果为主，打猎为辅，兼有下河捕鱼为生，只是洪荒之中灵气浓郁无比，所以众多猛兽也是凶猛无比，人族孱弱，每次出行打猎时都会被猛兽打死打伤不少族人，不少族人都对去打猎的亲人担忧不已，而下河捕鱼，所得到的鱼又不多，不足以养活众多族人。

庖牺为此烦恼不已，却也一直想不出办法。

这天庖牺又一个人坐在屋里，冥思苦想该如何才能减少族人的伤亡，许久之后也不见办法。

坐的时间久了，只觉浑身僵硬，正想站起来活动一下身子，刚抬头来正好看到一只小虫子从眼前飞过，撞在了墙角的蜘蛛网上，一番挣扎后，终是挣脱不得，被蜘蛛当成了晚餐。

庖牺只觉脑中一个想法随即产生，当下他快速的跑出去，让族人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，过了一会后猛然收网，拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。

一众随庖牺而来的族人，见状顿时欢喜不已，庖牺脸上也露出了喜悦的笑容。

随后庖牺便教族人如何结网捕鱼，并用来捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有些吃不完的牲畜，却是白白浪费了。

庖牺思索良久后，又想出了一个办法，那就是不将那些暂时吃不到的，又没什么危害的牲畜宰杀，而是将之驯养起来。

当下庖牺觉得此法可行，又教族人将之驯养起来，一试之下果然可行。

久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。

附近的一些部族闻华胥部落的庖牺有大能，生而有圣明，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，在人族中远近闻名。

庖牺见当时的人族婚姻泛滥，又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

当时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，庖牺又根据脑中一些莫名其妙出现的东西，乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多。

当时人族除却那些已拜入修士门下的弟子，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，庖牺为此忧虑不已，却又没有丝毫的办法。

就在庖牺为这事苦恼的时候，女娲娘娘却是将极品先天灵宝河洛图书放到了渭水里。

因为女娲娘娘算到天机如此，伏羲须在渭水得河洛图书。

在华胥部落东边有一条大河与黄河相接，是为渭水。

庖牺没什么事情的时候喜欢一个人在河边静坐。

每当遇到一些解决不了的事情时，也喜欢坐在渭水河边静思解决之道。

一日又有大批的族人死于天灾，不知天地变化，这困扰着人族的难题，再次摆放在了庖牺面前。

庖牺又一次苦思良久无法后，决定到渭水边上去坐坐，最近一直忙于组中事物却是很少到渭水边上坐坐了。

庖牺来到渭水河边，坐在那里，不由的又开始思索起，该如何解决人族不知天地变化的方法。

就在庖牺苦思的时候，渭水却是大变，水中出现两个明显的漩涡。

好似有什么要从中出来一样。而庖牺却因为在全神贯注的思考，而无从发现。

(本章完)